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Hermann Nitsch wurde am 29. August 1938 in Wien geboren, wo er heute auch noch lebt und arbeitet. Er gehörte als Maler und Aktionskünstler zu den Wiener Aktionisten. Deren wesentliches Merkmal war der Bruch mit der Wirklichkeit: ´[W]obei unter Bild das Bild im Sinn von Tafelbild und das Bild im Sinn von Anschauung, Vorstellung und Bewu[ss]tsein davon zu verstehen ist.´ Es ging somit um einen inneren und nicht einen äußeren Bruch. D.h. die Kunst wurde zur Lebensform, weil die Sprache als Lebensform versagte. Die Wiener Aktionisten versuchten, eine neue Kunst als Wirklichkeit zu schaffen. In dieser sollte eine möglichst enge Zusammenführung von Trieben und Intellekt stattfinden und ein dem Instinkt folgendes Handeln als Ausdruck der Freiheit gelten. Das Problem war, dass der Prozess des Machens ein Verstehen des Gemachten verhinderte. Der Betrachter muss sich selbst überschreiten, um seinen Blick von der Empirie auf die Metaphysik zu lenken: ´Nitsch strebte in seinen Aktionsdramen das Natürliche, Ent-Symbolisierte und Re-Mythisierte an´. In dieser Richtung intensivierte er die Mittel seiner Kunst.

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Kunstwissenschaftliche Bibliothek, Bd. 40 Kunsttheorie Geht die Kunst nach dem Geld, giert sie sogar danach? Kommt erst das Geld und dann die Kunst? Was bleibt von der Kunst, wenn das Geld verschwindet? Die Kunstwelt erlebt einen gewaltigen Umbruch – aber er ist beileibe nicht der erste seiner Art. Es ist also an der Zeit, grundsätzlich zu werden – und den Horizont über die ´´Blasen´´ und ´´Krisen´´ des Kunstmarkts hinaus zu erweitern. Sechs Essays erklären fallweise, wie der Handel mit Kunst entstand – und wie er zur Grundlage nicht nur der Produktion, sondern auch der Rezeption von Kunst wurde, auch und gerade in den Museen. Was das für Künstler, Sammler und Sponsoren bedeutet. Und warum unsere öffentlichen Kunsthäuser schon jetzt zu den bedrohten Arten zählen.

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